法要49日の意義法要で重要な49日法要一周忌法要を中心に法要の基本マナーや案内状や挨拶
人が亡くなって49日間は大変な重要な期間となります。それぞれ法要が営まれていきます。昔から人が亡くなることを往生するといいます。この往生というのは往(ゆ)きて生まれるという意味となります。故人は亡くなった時から死出の旅が始まります。
その死出の旅が49日間になるわけです。それは人は四十九日後に他の世界に往って生まれ変わるという言い伝えにもとづいています。故人が亡くなられた日すなわち命日から数えて四十九日の間を中陰ちゅういん、あるいは中有ちゅううといいます。
この間が死出の旅の期間となるわけで、現世と来世の中間にいるという意味あいで、死から次なる生へと生まれ変わるのに必要な期間とされ四十九日目を満中陰といいます。この日に法要を営むのが49日法要となります。
故人が亡くなられた日(命日)から数えて四十九日の間を中陰(ちゅういん)(中有(ちゅうう))といいます。これは現世と来世の中間にいるという意味で、死から次なる生へと生まれ変わるのに必要な期間で、四十九日目を満中陰といいます。
仏教では死者があの世に行くと、七日目ごとに閻魔大王によって、生前の善行、悪行を問われ、審判が行われると考えられています。この四十九日の審判で、故人が生まれ変わる先が六道の中のいずれかに決定すると言われており、少しでもよい世界へ故人が生まれ変わるようにと遺族がお願いをするのが四十九日の法要なのです。
ちなみに故人の位牌は四十九日までに、葬儀の際の白木の位牌から本位牌に作り替える必要があります。また、浄土真宗では位牌は用いる事がないため、本位牌は作らずに法名軸を用意することになります。
人が亡くなるということは遺族にとって大変悲しいことです。その中でお葬式を執り行わなければなりませんがそれはなかなかに慌ただしいもので、終わった後、得てして遺族の方も少しはホッとするものです。ところが遺族はそれ以降も四十九日法要までは、様々気をつけなければならない法要や心遣いが必要になります。
それは死者を供養し先祖を供養する為にやらなければならない事が多く慣わしとして残っているからです。まず、四十九日までの法要に二七日から六七日の法要があります。これは最近では僧侶の読経を省略して家族だけで執り行う事も多くなっているようです。しかし葬儀に続いて重要な法要の49日法要は基本的には省略されることはないようです。
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